有一所高校开设“建筑与风水”课，引发了争议。对此，同济大学建筑系教授刘盛璜认为，风水学是在长期的建筑实践活动中，我国古代劳动人民在居住选址、建房方位、房屋形式、建房顺序、建筑装饰等方面，逐步实践、感悟、研究和归纳出来的一套完整而适用的操作技术、方法和理论。

风水学起源于我国北方的黄土高原，遍及华夏，波及海外，在长期发展过程中，形成两个影响较大的派别，即形势派和理气派。形势派注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，主张建房要“背山、向阳、近水、案山”。这和现代的基本建筑理念是一致的。理气派强调在时间序列上达到天地人合一，多关注阴阳五行、干支生肖、四时五方、三元运气等。主张“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地”。就现代人的眼光来看，风水学是建立在天文学(特别是星象学)、地理学(特别是人文地理学)、人体工程学(特别是心理学和生命信息学)、水文地质学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学等基础上的一门综合学科。它的基本宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，最终达到天人合一的境界。这些基本观点符合现代生态环境学的理念。

当然，风水学也是易学、佛学、道学、儒学、巫学等影响下的产物，加之一些“风水师”的主观夸大和臆断，致使风水学被蒙上神秘甚至迷信色彩。